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  • 石头希迁禅学思想论略

    ”、“无相颂”等,皆本《金刚经》“凡所有相,皆是虚妄一之旨。由此足可见出,《金刚经》在六祖的禅学思想中是有着重要的地位的。第二,六祖是在广州制旨寺(今光孝寺)听印宗法师讲《涅槃经》而得的出处,这在《...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论慧能南禅在岭南传播及影响

    体力劳动为生。“异域”指岭南,“编人”指有户籍的平民。十六年后在广州印宗法师处。慧能在岭南藏身十六载,才开始公开传法。惠能南归广东,后至南海(今广州)法性寺(今光孝寺),于仪凤元年(676)正月初八到...云浮国恩寺、广州光孝寺、韶关南华寺等都留下众多圣迹。  六祖慧能还给世人留下大量极其宝贵的文物遗迹与人文景观。包括惠能在故里新兴县龙山创建的国恩寺、报恩塔,惠能弘法三十余年的“禅宗祖庭”韶关南华寺,慧能...

    达亮

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试析真禅法师佛学思想的基本特征

    试析真禅法师佛学思想的基本特征  宗教文化出版社 张雪梅  西北大学佛教研究所 李利安  真禅法师(1916—1995)于1921年在安丰镇净土庵依净修老和尚出家,法名真禅,字昌悟。1931年在南京宝华山隆昌律寺依德浩和尚受具足戒。法师先后人东台三昧寺启慧佛学院、镇江焦山定慧寺佛学院、镇江夹山竹林寺佛学院、泰州光孝寺佛学院、上海佛学院、上海圆明讲堂楞严专宗学院、南京中国华严速成师范学院等佛学...

    张雪梅

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《摄大乘论》探索

    (公元 560年)在广州光孝寺所译。此论刚译出来时,长江南北,中原各地流行的言教大多是与唯识相抗衡的空宗,真谛三藏弘扬《摄论》,受到空宗学徒的障碍。法师气愤填膺,抚胸哀恸,召集门徒道尼等十二人,共传...

    智德法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 唐宋元时代贵州佛教述论

    圣寿寺、金沙寺、多宝寺、石犀寺,大足的西禅寺、东禅寺,蓬州的石佛寺,奉节的光孝寺,峨眉山的白水寺、黑水寺、中峰寺等均始建于此时期。[⑥]至今重庆酉阳县万木乡城子头镇仍存有一座晋代古寺,寺名永和,始建于...

    王路平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录

    寺就搞了一个佛教慈善医疗门诊,一年得到我们义诊施药的就有一万多病人,用去资金每年都在一百万元以上,这一点国家宗教局叶小文局长都给予了充分肯定。作为佛教界人士做好这项工作,既是佛教徒与社会主义社会相适应的...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    党政领导反映情况,直接推动了全国一大批寺院交还佛教界管理使用,例如上海龙华寺、北京法源寺、贵阳弘福寺、苏州西园寺、寒山寺、南通狼山广教寺、扬州大明寺、西安慈恩寺、洛阳白马寺、四川大足圣寿寺、广州光孝寺、...

    正澄法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 参礼祖庭记

    孝寺住持之超尘禅师来曹溪立规矩,置田瞻众。曹溪通志列超尘于继席宗匠中,则超尘实继融六法席者。超尘之后,为朝宗忍与大休珠。勘大休行述,有谓:“憨山与朝和尚之后,曹溪不复知性宗,师来得不坠。...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 泉州宗教——佛教(下篇)

    清源洞”。   碑记所载,泉州接受亦黑迷失施舍的寺院、庵、接待有17所,年19次。其中有大开元万寿禅寺、开元寺、承天寺、崇福寺、光孝寺、北藏寺、水陆寺、法石寺、延福寺、积善寺、西禅寺、香积寺、招福寺...

    不详

    |五明研究|

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  • 泉州宗教——佛教(上篇)

    图经》更筑之。   在修建寺院的同时,又新建了不少佛寺,如崇福寺、南天寺、光孝寺、报亲崇寿寺、法石寺、小雪峰寺等。   《晋江县志》载:“崇福寺在城东北隅,名胜志寺。故在城外,宋初陈洪进有女为尼,以...

    不详

    |五明研究|

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